日记

看到dereck的盐水浸泡仓，能够提高冥想的效果，他说是从Australian sports institution 买来的。水里按照死海盐水的浓度比例放了epsom salt。Maybe I will give it a go in future. 练习手臂像侧面升直又回龙到胸前。统一动作的使用。勾脖颈。菱形攻防。手搓对方再扣后颈，肘 向下用力，像木人桩的动作。 搪手，一个往前小小的力。肩关节打开，在小圆周上运动。肘关节推动前臂，仿佛上肢内空有能量传输到指尖。永远往前，小于对方抵抗的力，但又不collaps. 溃疡今天完全好了，上个星期六就好的差不多了，前后一共历时一个星期。

as social beings, the path to happiness for humans is found in accepting this moment as it presents itself, by not allowing ourselves to be controlled by our desire for…

打木人桩要慢，用身体，保持身体和目标的距离，要有练吃手的感觉。 赤手个人练习法。左右转，前后庄。 寻桥运动三个方向。脚上下动。腰左右动。手前后动。相像力从脚底起到腰旁，再到胸，再倒手。身体先向上再向旁边。两个方向的力，然后再自然形成合力。 重心移动练习抱着球。在胸前或当天处。要移动球，而不是移动自己。 用橡皮筋连接手腕和肩部。把注意力放在拉升橡皮筋上。目的是忘记其他手部分肌肉的运动，彻底放松。不用伸手出很远。 练套路时。要彻底放松，想象力在体内的流动，再观察身体各个部位的运动。想象这个动作在不同境况下的使用和不同的目的。但是他们都会是相同的动作，相同的感觉。

赏罚的关键，主要是两条，一是及时，二是恰当。 不能等待，是巨大的性格缺陷 《唐太宗李卫公问对》中记载，李世民说：“我读古今兵书，发现关键就四个字，‘多方以误’，就是想尽各种办法引对方误判，做出错误举动，把破绽露出来。” 兵家的思想，讲究一战而定。战争不是打过来打过去，而是积蓄力量，等待时机，一战而定。 （多像投资啊，准备着，为了少数的大高潮。） 所以一战而定是真名将。百战百胜，那是打了一百次胜仗了，还没解决问题，还要接着打！那要胜仗来干什么呢？所以百战百胜，是兵法没入门，不会打仗。再说世间哪有百战百胜这回事，那是把败仗藏起来不说。- 李牧 做一次就解决问题。多少事，都误在频频动作。为什么频频动作，无非是一种焦虑情绪。 真正最重要的工作有两项：一是准备，二是等待。 准备是自己的事，积蓄实力，操练兵马，鼓舞士气。等待，是等待敌人犯错，等待时机出现。 李牧的案例比较极端，熬了十年。不过他不是最极端的。勾践卧薪尝胆灭夫差，前后共用十八年。 白登之围 刘邦 娄敬 陈平 可见这计策都很简单，根本用不了三十六计，有三计六计就够套用了。但执行就很重要，演戏的人要能挠到对方痒处。 曾国藩有过总结，他说我是决策者，决策责任在我，不在幕僚，万事结果不一定，不能简单地以结果去看，不能怪幕僚。他在日记中检讨自己说：“我虽然明白这个道理，但是如果听了谁的把事情办糟了，下次跟他见面时，脸上难免有点难看。这是我的问题，我要注意。”刘邦如果有曾国藩这份心的一半，又可挽救十几个幸福的家庭。 贪是人性的大弱点。春秋时，秦穆公问蹇叔，我怎样才能称霸天下呢？蹇叔说：“夫霸天下者有三戒：毋贪，毋忿，毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。夫审大小而图之，乌用贪？衡彼己而施之，乌用忿？酌缓急而布之，乌用急？君能戒此三者，于霸也近矣。” 关羽是典型的百战百胜，一败而亡。《孙子兵法》说，真正的善战者，无智名，无勇功，因为善战者不打那么多仗，只打容易的仗，不打跌宕起伏的仗，没有那么多可歌可泣的故事。故事都是讲给老百姓听的，关羽则恰恰和孙子的胜将标准相反，他威名赫赫，在民间是集道德、智慧、武功于一身的千古第一人，而在专业人士看来，关羽实误国之臣也。 忘了本谋，是每个人常犯的毛病 所以佛经说：不忘初心，方得始终。本谋和初心，是我们每天、每事，要对照检核的，要拒绝冲动，拒绝诱惑，排除干扰，坚持本谋，不忘初心。

“先胜后战”的关键是不胜不战所以孙子强调间谍的重要，得到什么人，都不如得到对方的人。而得到对方的人，还要得到对的人。 在所有对事物发展起作用的因素里面，有一个终极决定性因素，叫时间，要懂得等待，善于忍耐，并能够观察和利用时间带来的变化，并且能利用时间制造变化。 不要毛皮擦痒老想马上做点啥。一些所谓“战略举措”，无非是决策者的焦虑情绪。不干点啥，就觉得自己在“不作为”。或者主将认为不能动，国君在后方觉得他“不作为”，焦虑得不得了，非要有所动作，情绪才能缓解一下，一动，就成了“不作死，就不会死”。 最后总结一下《孙子兵法》，思想精要是这么九条： 1、《孙子兵法》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强2、打得赢，也要算代价3、先胜后战，赢了再打，《孙子兵法》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。4、要能等待，能忍耐。哥舒翰守潼关，知道不能打，他能等，但唐明皇焦虑，不能等，逼他出关作战，就全军覆没了。秦国王翦伐楚，他就能等，又能安抚秦始皇，让秦始皇也不着急，他就把六十万大军开到楚国境内，扎营练兵，天天开运动会，等得楚国人焦虑了，动作了，露出破绽了，他一举就把楚国灭了。等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。比如日本德川家康，他是最能等待，最能忍耐，也最能妥协。织田信长在，他是小兄弟；丰臣秀吉在，他是大诸侯。他有没有志在必得，一定要得天下呢？没有。他可以等，等不来，他可以妥协，丰臣家族强，他可以一直做诸侯。结果大哥们都没他命长，都先死了，没人能拦住他了，他还在丰臣秀吉死后，又等了十七年，才稳稳当当夺了天下。他的家族，就统治了日本两百多年。 5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义。战国时赵国李牧守边，防御匈奴，他就紧闭关门，只是练兵，数年不出战，赵王不满，换一个将领去，上任一年多，烽火连天，天天打仗，打得边境地区汉人无法耕种，匈奴无法放牧，双方死伤惨重，冤冤相报，永无宁日。赵王无奈，再派李牧去，他又挂上免战牌，隔绝接触，边境数年无事，匈奴也抢不到东西，渐渐懈怠了。李牧突然大举进兵，一战灭了匈奴十几万人，平定边关，得十几年安宁。 6、以正合，以奇胜，分战法是基本战术原则 这叫分战法，是最基本的战术原则，凡作战，一定要分兵 7、诡道不重要 8、知己知彼，关键是知己 因为不可胜在己，自己强大了，自己不失误，别人就无奈你何。千方百计去知彼，可能还正着了别人的诡道。《孙子兵法》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。自己不强，那就不要逞强。 9、孙子兵法不是教你打赢，首先是教你认输。 因为人们不爱听坏消息，不愿意听到对自己不利的真相。“

二战中英王乔治六世对丘吉尔说：”既然希特勒都害怕你，我们还有什么理由不支持你呢？“借用一下，既然魔鬼都鼓励人们追求”平等”概念，我们还有什么理由不躲避“平等”呢？ “平等”是个太正确太高大上的概念，人们一遇到她，脑子里就会有鲜快明亮的感觉，完全不顾里面的具体含义。平等一部分是物理性，一样大，一样高，一样多，大家都一样，绝对的；还有一部分是相对的，我们可以称为公平，大家公认的平等状态，是基于一定的社会文化道德之上的社会性。在不同的时代文化之下，公平的尺度会有很大的差别。 绝对的平等在社会范畴里很难用，怎么才能使你和我一样呢？基因、出身、地域、教育、工作、成就、贡献、薪酬，这些能一样吗？即使是在60亿人中随便挑，也找不出两个绝对“平等”的个体。“均贫富”“同一起跑线”都是些魔鬼散发的包着彩色糖衣的毒药。越无知越容易受到诱惑。“一人一票”的民主投票也不是什么好制度，弊端太多。 同时我们是追求公平的，我们都在努力打造一个公正平等的社会，每每新闻上看到不公平的社会现象会愤愤不平。在古代中国乡土社会，乡里乡亲大家都是亲戚熟人，有什么纠纷大家商量商量就过去了。实在不行就召集村民开个会，由村里的族长出来说句话讲个道理，也就解决了。这不一定很正确，但至少是多数人都愿意接受的，那这对他们来说就是公平了。现代社会的陌生人协作要求我们有更宽泛的公平尺度。我们依靠法律、法官、陪审团、媒体这些工具来维护特定时代、特定文化里的公平。 躲避“绝对的平等”和追求社会公平并不矛盾。

今天星期一，热，35度，但比昨天好，昨天40。都三月中了，下星期都是复活节了，之后夏令时就取消了，天怎么还这么热？可能是为了弥补今年圣诞节不如往年热的遗憾。不过很可能今天是这个夏季的最后一天，看天气预报明天天气转凉，最高只有26度，有雨，秋天伸手可及。 晚上去了咏春拳训练班。今天有点人多，有两个新面孔。老套路拍手开始，对手是Derick，和教练同名。他是个小个子，肤黑油光，手臂精瘦有力，动作笨拙，好像农民的锄头用力落在地上，有力但没有弹性。要不是现在农民在社会职业的构成比例很低，我会断定他是个农名。实际上我不知道他是干什么的，我也没兴趣多了解，我只是希望这轮结束后下轮我可以换别的对手。我并不是对他这个人有意见，只是他的僵硬的出手让人没法好好练。不过他应该是个好父亲，他是乘着送孩子去一个训练班空隙来这里的，每次都早来早走。 接下来是联系锤子式的出拳。我也不知道名称，姑且叫做锤子拳吧。运气好，换了Stefan，体格壮硕略胖。他比我早来一年，20多岁，平时在酒吧做点音乐演出，生活挺安逸。他指出我的动作不对，要向前推力，手腕最好滚前。我试了几次，有点改进。我认为主要是平时没联系这个，熟了就好，我的寸拳现在力量就可以。 教练Derick是个有趣的家伙，有些体重，老说别人是几袋水泥，意思是利用好自己的体重，出拳就很有力量，而说自己是辆卡车。他头脑灵活敏捷，巧妙的笑话来得快，文章也写得不错。除了跟他练拳，学点幽默技巧也是很实惠的。 他总说出拳动作要小1，主要力量来自重量。要努力感觉自己的重心，脑子要先与身体到达动作的目标位置2。气沉丹田，向前移动时不是跨出去，而是移动重心。腹式呼吸能感受身体的两肋3，假想上下一体，不论是前进后退还是出拳。说腹式呼吸可以锻炼6块腹肌的最好办法，我觉得很难相信，因为他自己就是个大肚子。但动作迅捷，出拳非常大力。他还总说武和舞是想通的。李小龙怎么怎么样。。。 补充：还练习了两种膝盖攻击的动作；十字衣架变火箭；下回问问是否要买个木人桩？      

先说狗吧。狗是在很远古的狩猎时代就被驯化和人类共处的。有人说狗早期源于狼（约几万年前）。有些身体不是很强壮或是有病的狼在狼群里争夺不到足够的食物，又得不到同伴的照顾，为了生存就只能试着投靠人类。人类那时获得食物的来源也不稳定，有时多，有时（冬天）少，加上还要和许多其他的大型动物争夺周围的猎物资源。狗就成了好的帮手，狩猎，看家。但是食物有限，人也不能给狗很多吃的，狗就只能吃人吃剩下的（骨头）或人不吃的（屎）。所以狗爱吃肉骨头，我们还常说“狗改不了吃屎”。狗是完全依赖于人类来获得食物生存的。他们的忠心也经过了好几万年的人类选择和进化，估计应该都刻在基因里了。 猫则不同。猫和人类从一开始就是合作的伙伴关系。人并没有很早就驯化猫。估计最多几千到一万年左右。那是人类开始进入农耕文明。渐渐的人们有了多余的食物。储存的食物招来了老鼠，猫在人类社会有了角色。人们养猫来捉老鼠保护食物。但猫的食物并不全由人来提供，还有它们自己抓的老鼠。所以人和猫的关系没有人和狗的那么牢固。猫脱离了人也可以生存，就是和人合作生存更容易。这种合作关系决定了猫对人的忠诚度不如狗对人的。

设定目标：联系写作，重点是写，一个星期两篇，每篇约1000字。 发现通往目标的障碍 懒散 缺内容 文笔不好没有写作技巧 诊断问题所在并制定计划 懒惰是人的本性，生物为了维持生命的延续同时又最大限度地节省能量，而演化出了这个特性； 知识积累不够，多读，多做笔记，笔记内容之间的连接 天赋【误解】；努力不够 列出解决问题的任务清单 星期一四写，二三和五六改；第一件事，坐下就写，不用在乎内容的完整准确和行文构思，重点在“写” 多读，多记；多重复；读书，听书，新闻，财报，一定要笔记。学会临时查找文库，积累文库地址；积累可写主题。 反复修改，学习 07怎样成为合格的写作者 坚决执行任务：good luck，元我watching me；最难的是执行，要无脑执行，忘我，无杂念。 重复以上五步调整迭代  

慢变量-快变量 思考快与慢 感性思维理性思维 大象和骑象人 在大自然的演化中失败是正常的，成功是少数的、偶然的。成功不能复制，失败有迹可循。抓大放小，防止致命的失败，平时要不怕失败鼓励失败。黄石公园火灾。小火防止大火。 要弄明白一件事就写一本书。不动笔墨不读书。或者说给别人听。这是当老师的好处。

搞不清想要什么？先想想不想要什么？ 束缚：感情的束缚，亲情的束缚，工作的束缚，责任的束缚，金钱的束缚，时间的束缚，能力的束缚； 心情低落：愤怒、忧虑、烦躁不安、沮丧、失败感、寂寞感；绝望 病痛：大病，残疾，小病，精神压抑； 事业失败：资本耗尽，投资失败，不能做想做的工作，没有成就感，内心失去支撑； 失去个性：忽视了自己的内心，背离了自己的初衷，受到周围人事的干扰，忙碌得像条狗，失去求知的渴望和谦卑； 失去关系：与父母，与子女，与兄弟，与亲戚，滋养的关系； 好多不想要的，现在拿到镜子前来反射分析一下。 作为一个普通人，各种束缚在所难免。相信不普通的人各种限制更多。束缚是一种力，一种束缚是推向一个方向的作用力。如若完全没有束缚，那更可能像断了线的风筝，没有地球引力的世界，可以往任何方向去，但不知应该往哪里。最主要的还是自律，限制欲望，降低阙值，不要什么都想要，什么都想做；用力想，选择最上面的一两件，一定要能享受乐在其中的过程到心流。 投资：阅读分析；怎么达到心流？各种新闻财报，要投的和不要投的都一样，从微观上积累对宏观的感知；要制作principles，优化决策系统；进化论，商业思考，历史，哲学，AI，心理学，脑神经科学，凡是对认知决策有帮助的都要学一些。 锻炼：没有时间锻炼，就得花时间生病。跑步：要最40+分钟，效果就是对身体的适度打击；咏春拳：重点不是搏击，而是掌控身体各部，念力，练气养心的部分。还可辅以太极拳。尤其要留意打坐冥想的部分。在《盗火》中康有为、王阳明静坐养心，产生耶路撒冷综合征，自以为圣人。完全自恋状态。武当道人钟云龙打坐练内丹十几或几十小时，有时进入似冬眠状态，性格由暴躁转变为平静。李笑来，坐享提高元认知能力。这些都是对静坐养心效果的描述，真有这些功效吗？钟云龙的寂无所寂是什么意思？ 内心坚韧如石，外形柔弱似水。找机会独处，又要适当地联系。抓住核心，享受过程的事情，寻求他人帮助解决其他；投入地学习，进入心流，就能屏蔽外界的干扰。 对于内向性性格的人，维护关系可能会感到非常疲惫。其实也很简单：电话，礼物，用calendar，定期找人吃饭，一起活动。 三体2里，逻辑自己精神塑造的人物，这是什么方法？

嫉妒、攀比、愤怒、自恋、贪婪、恐惧、从众心理、爱、恨，这些都是亿万年的进化在我们身上留下的烙印。虽然在现代社会的生存环境中会产生很多相反的非理性的让人不可理解的行为和结果，但这些总体来说都是我们的生存利器，胜过老虎的爪牙和乌龟的外壳。 读懂了这些进化论在人类心理学上的解释，我会心一笑，觉得自己完全理解了自己或他人的心理反应活动，心境更加平和了。如果再有人或自己为一些小事而愤怒发脾气，或是在某种情况下心里产生嫉妒朋友的心情，我会像大人俯视小孩子一般地观察这些状况，然后怀着“我完全理解怎么回事，但完全不值一提”的态度一笑而过，生怕浪费多一点的注意力在这上面。做高手的感觉真爽（自恋、攀比）。 今天是个例外。不知为什么我无法压制心里的一股怨气。“用心若镜”的心法也好像失去了原有的效力。也许是因为昨天吃了牛排，身上的湿疹又严重了？也不至于啊，湿疹好多了，而且也不影响睡眠，只是无法根除。又也许是不能按自己的本意做事。我的心志还是相对薄弱的，很容易受身边人的影响。以至于为了更好专注于自己的初衷，必须要找一个一个人的所在。 如果你找到了你想要的生活，你还得有足够的勇气去保持这种生活。这句话的英文版就我的墙上挂着。我每天都能看见，可能看多了就不到心里去了。这也说明这不是我独有的毛病。别人，即使是伟人，也有这样的困难，坚持自己的内心不容易。我以为我是坚韧的，我一直拖着自己的梦想在面前，我不是天才我放了很多错误走了很多弯路，但我没有放弃，梦想还在那儿。意识到自己能力的不足，我甚至愿意放弃或牺牲生命中其他愿望来支持这个最最上面的那个。怀疑总是不可避免的，他就像个居心叵测的小偷潜伏在你不注意的角落，当疲惫了沮丧了的时候，他悄悄潜入你心里。怀疑自己的目标，怀疑自己的行为，怀疑自己的能力。 我真的无法压制这股怨气，想发怒，想咒骂，想摔盆。为什么？很可能是自己的修为不够。学是获得新知识新技能，习是重复练习以求随心挥洒。习不够。思想污了，该洗洗。我们每天早晚洗脸、刷牙，还洗澡。可思想却没有常洗，至少不是每天洗。最后想出了一个方法，就是用书写来调节心情。用元认知鸟瞰分析自己的心理，然后写下来，终于感觉舒缓了许多。这是一种自我疗愈。思想的瑜伽。 以后每天洗，和刷牙洗脸一样。

人人都想上进，可少有坚持者。当然了，学习就是要在脱离舒适区，难受。毅力和坚持是其中的关键。虽然现在网上的学习资源和方式五花八门应有尽有，但真正能坚持学下去的总是少数。从吴军老师的硅谷来信第348封信中看到，MOOC、Coursera、清华的“学堂在线”上面都有几千门课，但是多数听课的人80%都是听了头几节课就不听了。都说“不可因倦而鲜终”。“倦”是人的天性，好逸恶劳，节省能量消耗。只有那些有强烈的好奇心和兴趣，又有外力的约束，才能比较顺利的坚持下去。其实花钱去参加学习班、找个好老师、组织学习小组，目的更多是增加我们坚持学习下去的动力。买的不是课，买的是约束。 学-思-选择-践行。这是真正把学到的东西生长在自己身上的唯一路径。学到时候要buckle down，做笔记；复习学到的东西时要思考，肯花时间地去思考，写下思考的过程和体会，与其他知识的连接；选择其中真正重要并能学以致用的东西，用最简练的词句概括出来，日日重复，帮助实践。 看看网上的学习记录就知道自己做的非常不够。坚持真是件非常不容易的事情。

我一定要多做自己真正喜欢的事情，这从一定程度上降低了坚持的难度，在这些事情上能更容易地自律。投资、阅读、学习、锻炼。自律真的很难，有时不知不觉就会滑去打游戏、看片子了。但这些是被动的事情，要多做主动的事情，联系，思考，写下来。 如何自律，和自己的本性较劲： 但凡有一点感触或领悟，就写下来，模糊的也要先写，写了后在去查证然后修改。一周在网上发表一篇原创的。（就定在周二吧，哈哈，离下一次还有七天） 参加小团体交流。如咏春班、太极班；最好找个投资小组。进入一个好的约束环境。 坚持 多去办公室，带去一项任务 叔本华的思考。杂乱无章的大图书馆还不如条理井然的小图书馆，google的作用。只有当一个人把他的所知结合各方面来考察，把每一真知相互比照之后，他才能真正理解、掌握这些知识，并使其为己所用。 在互联网上学习非常简单，点几下键盘鼠标搜索一下就行了，文字图片视频应有尽有。但中断学习也是非常容易的，干扰诱惑太多，一不小心就看到被动地方去了。 去正规学校很麻烦，手续规矩多，还要为有入学资格买房子。 但学校的教育不是为了获取知识，而是为了得到一套约束系统，让你不能或者不舍得轻易放弃。 学习是这么的辛苦，除了极少数能自律的人之外，绝大多数人都需要来自他人的约束甚至强制。同学之间的共同学习也是一种他律，因为好胜心、嫉妒心、自尊心这些亿万年进化留住我们基因里的生存利器，来克制我们的懒惰（这也是进化带来的）。 在家办公和在办公室上班也有这个区别，他律。 这也指出一个不深思无法注意到的事实：对于事业成功来说，坚持比能力更重要。 天才式的人物其实很少，但很多资质平庸的人也一样能取得成功。他们靠的是坚持，能力并不是成功的必要条件，而往往是坚持的结果。 联接我们这个充满陌生人的世界的链条，就是责任，别人对你的约束和要求，成年人和儿童的区别。愿意承担责任并长期坚持的人，成功的机率当然就更大。

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